蚂蚁山压了老人一辈子！九十岁老兵一句话，戳破太行山最硬核的生死秘密

太行山深处的风, 一到秋夜, 就变得又硬又冷, 山谷里的人常说, 风一吹, 山会“说话”, 有一年老秋, 九十多岁的司凤梧坐在窑洞口, 听着风刮过万仙山的石崖, 忽然摇头叹了一句, 要不是那几道山梁和那片蚂蚁窝, 当年怕是活不到今天。

这话听着有点玄乎, 然而他身旁的人都清楚, 老人并非在讲神怪之事, 而是在回忆1942年一件性命攸关的旧事儿。那年, 他身为八路军太行军区第五分区的一名联络员, 还是太行山上众多普通战士当中的一员。并且, “蚂蚁山”这三个字, 在他内心已压制了大半辈子。

有些意思的是, 在许多年之后, 当人们提及辉县万仙山时, 总是热衷于描述这儿山是非常好的, 水也是极为不错的, 与此同时所拥有的故事数量众多, 其中存在着“李向阳”的原型郭亮, 有着唐代罗姐寨的古老传说流传, 并且也有一座能够令外地人心生畏惧之感的“蚂蚁山”。有一位联络员, 存在一片蚂蚁窝, 它们究竟是如何与共和国那段最为艰难的战争岁月产生纠葛关联在一起的呢? 这是需要逐步阐释清楚的。

一、太行山里的联络员，为何成了“地形专家”

瞧司凤梧此一生, 起始相当平常。1916年, 他诞生于河南辉县沙窑乡北窑村, 那乃紧挨着太行山脚的一个小村落。家庭境况贫寒, 兄弟姊妹数量众多, 早些年从事的皆是地里以及山上的活儿。旁人认为是在“受累”, 可山里人都清楚, 那些年行走山路、眺望山脊、分辨沟岔, 实际上是在被动练就一身本领。

太行山腹地存在着村子, 这个村子呀和大路的距离很远, 而且那里山沟是纵横交错的, 石崖呢格外陡直。倘若谁家的羊走丢了, 也或者就是说谁家的孩子进山去砍柴却没能回来, 这种情况下大人们就得顺着石缝、沿着沟岔去寻找, 只要走错了一道梁, 那就极有可能会多绕进去几里地。随着时间经过了很久, 哪片坡出现的情况是等到刮风的时候都看不清有人, 而哪条沟呈现的状态是抬头望去就直接是悬崖, 对于这些情况年轻人的心里头是都有着一本账的。

1937年, 卢沟桥事变发生, 之后战火蔓延到了华北地区。就在那年, 他身为21岁的年纪, 已然具备独自背着重达百十斤的物品, 翻山越岭且奔跑长达一天的能力。当日军踏入河南境内, 人们的内心随之紧张起来, 紧接着在太行山上迅即涌现出八路军的身姿。此后。太行军区逐步成立各个分区, 敌后武工队、游击队就如同山里生长的野草那般冒了出来。

上山的司凤梧, 是在这个特定时候完成此举的。加入革命阵容之后, 他被编入到了太行军区第五分区那边的武工队, 并且归队长郭亮管领指挥。郭亮这样的名号, 针对不少到了中年阶段的观众来讲, 根本不感到陌生来着——电影《平原游击队》里边那机灵果敢的称得上是经典版本的“李向阳”角色啦: 其原型当中的一个便是这位郭亮。有这样一支武工队, 是以精巧擅长打伏击、极其擅长利用地形而声名远扬大得名气的。而为这支武工队确立了规则的, 对于队员的要求, 并非仅仅是能够熟练地进行打枪操作, 更得对于深山要相当熟悉, 对山路也要完全熟悉才行。

部队里, 联络员这一职务看似不起眼, 实则是要命的角色, 其职责包括传达命令、送情报以及接应干部, 通常是一个人或者两三个人在山里来回穿梭, 白天行动容易暴露, 大多时候需摸黑前行, 司凤梧力气大、腿脚勤快且脑子灵活, 很快就成了几条山脉之间“最熟的那个人”。

好些年过去后, 他讲起那段时日, 语气很是平淡地说: “那时, 一天能跑七八十里路, 都习以为常了。只是会挨饿。”话语说得极为容易, 然而背后却是敌人实施封锁, 村庄遭焚烧, 粮食十分紧缺这样的实际状况。太行山的地势错综复杂, 它既是一道屏障, 可也是一种困境。游击队若要存活下去, 那就必定得比鬼子更深切地熟悉这片山脉。

在这般背景情形下, 成为一个明确知晓如何认路的联络员, 于战斗期间能够发挥出多大的作用, 如此一来便不难去进行想象了。

二、金章东山一战：血流在山上，骨渣留在腿里

诸多跟司凤梧有关的记忆, 都和1942年前后的那几次激烈战斗脱不了干系。就在这一年, 抗战已然步入中期阶段, 日军于华北推行的“囚笼政策”愈发收紧, 像那种称作“扫荡”“蚕食”的行径, 逐个村子地包围, 逐座山头地清理。

卷进战火之中的金章东山, 是在这样的形势之下的。东山并非特别高, 然而却能够俯瞰周边的道路, 它是一个受到各方重视的节点。日军在这儿设置了据点, 八路军武工队以及主力部队就时常会去“敲打”一番。

战场上, 有一场战斗, 司凤梧所在的那一小部分武工队, 配合着部队展开行动，朝着金章东山附近的日军发起袭击。战斗打响之后, 形势在一段时间内处于胶着状态, 山沟里头, 枪声、喊杀声交织在一起, 混乱不堪。他身为联络员, 原本情况下是应该主要承担往来传令的职责的, 然而游击队实际的状况常常是, 人员哪边缺少, 就往哪边去顶替。

听当时一同作战的战友后来讲起, 那天, 敌人从侧面迅猛地冲了上来, 有士兵往后退, 他便带领着好几个人向前冲去, 一边大声呼喊着“顶住，顶住！”, 一边端起枪进行回击。在具体杀敌数量方面, 战斗报告里记录的数字看起来很可观, 然而, 这些数字究竟能不能做到完全准确核实, 到现在已经很难确切地说清楚了。能够明确的是, 他在近距离的激烈交火当中身负重伤, 腿部被日本子弹击中, 变得血肉模糊, 有几块骨头还被震碎了。

八路军 51 团赶来增援, 将被困的战士接应下来, 司凤梧也在这群战士当中, 他被抬下山时, 已昏过去好几次。在那个医疗条件极为欠缺的年月, 太行山中能找到些许纱布、碘酒已然算很好了。后续日子里, 他腿部的伤口反复出现化脓状况, 不住地往外流淌黄水, 走起路来一瘸一拐的。

首先, 最令人动容的是他所经历的“粗糙手术”。然后, 在受伤后的数年, 他选择退伍回到家乡。并且, 当时既没有医院, 更不存在前往大城市看医生的条件。接着, 腿里埋着的骨渣随着时间不断移动, 疼起来简直钻心。有一回, 疼得他实在无法忍受, 便咬着牙, 在家利用简单工具把旧伤口剜开, 接着硬生生从肉里抠出几片骨头碎渣。当时家人吓得直掉泪, 而他仅仅闷哼着说了一句: “不弄出来, 以后更废。”。

往后有其他人向他发问: “那次战斗是否值得? ”他的笑容极为平静: “当时一心只顾着投入战斗那方面, 哪里会去思索值不值得这回事呢。”伤残的状况留存了下来, 然而他凭借那一连串的战功, 被乡亲们视作实实在在的“与鬼子交战过的坚毅不屈之人”。

真正令他一生都难以忘怀的, 并非金章在东山上面临中弹的那个时刻, 而是在同一年发生的另一次, 充斥着凶险, 且极为诡异的“引敌之行”。

三、“带他们去蚂蚁山”：一条命令，一个念头

有人说, 带他们那个地方去, 那个叫蚂蚁山的地方, 这一番话语, 对于其他人而言, 不过是普普通通的一种吩咐罢了, 然而, 对于司凤梧来讲, 这却是从自己母亲嘴里听闻而来的所谓“遗言”。

早年时候, 他的母亲于太行山间放过羊, 对于那一带的山水相当熟悉。少年阶段, 司凤梧出去放牛并且放羊之时, 常常会被叮嘱说: “那边是不可以去的, 存在着蚂蚁山。人要是掉进其中, 就算是十头牛也无法将其拉回来。”小时候他只是把大人的话当成吓唬小孩的内容, 直至有一回跟着母亲路过那片山坡, 看到山脚下有大片呈现红色的蚁窝, 蚂蚁在石缝里、枯枝上密密麻麻地爬行, 在远处就闻到一股刺鼻味道的酸味, 如此才实实在在地记住了那个地名。

1942年秋天的时候, 太行山的腹地又一次迎来了大“扫荡”, 日军妄图顺着沟道一路实施封锁, 将山里的八路军小股部队驱赶至山梁上面, 然后再集中力量进行消灭, 就在那天, 太行军区的两位团长在山间展开活动, 然而行踪被敌人察觉, 情况立刻变得紧张起来, 司凤梧接到了命令, 要想办法把敌人朝着反方向引开, 从而给主力留出时间以及通道。

“你带领着几个人, 首先把他们往别的方向引开。”上级交代完毕之后, 又补充说了一句, “走你所熟悉的那一条道路。”在那一个瞬间, 司凤梧脑海之中快速闪过的, 是母亲所说出的那句“关于蚂蚁山”的叮嘱话语呢！

要是选择走常规的山路, 那鬼子对门路很熟悉, 会有大规模部队跟着推进来到, 致使风险进一步增加；要是朝着蚂蚁山那边杂乱的沟壑迂回, 那里地势状况多样, 而去的人又非常少, 是个大家都说危险没人去的地方。敌人对此地不熟悉, 八路军也不经常涉足。说实话, 无论换成什么人来思考, 心里都会感到不安而有所顾虑。

一名战士察觉到他的迟疑, 轻声询问: “司哥, 往哪个方向带领? ”他压低嗓音回应了一句: “朝着北梁转过去, 经过那片石坡。”那名战士愣了一下: “那不就是……”话语尚未讲完, 就被他瞪了一眼, 只好硬生生地把话咽了回去。

一些人做出好像“急切匆忙地撤离”的模样, 朝着山的背面跑去, 日军的小分队确实紧紧咬住不放松, 不停地紧紧跟在后面追赶, 山路走着走着变得越来越狭窄, 石头缝隙、一堆堆的乱石越来越多，呈现出的景象和气派同正常的山间道路已经有着很大比较明显的不同差别, 在前面的几名八路军战士心里都明白清楚, 自己正一步步地接近那片平常时候被看作是“忌讳之地”的区域范围。

在一处隐蔽着的山坳当中, 司凤梧突然间停下了脚步, 声音压低了吩咐着, 他说: “你们这几个人越过这条沟再折转回去, 按照原来的计划去接应团长。我独自一个人继续朝着前方奔跑, 把他们引到更深的地方去。”同行的战士着急起来说道: “你一个人能行吗? 那个地方……”他仅仅回应了一句: “地形我熟悉, 你们当中得有人回去。”说完之后, 不再说多余的话, 扭头就钻进了乱石堆里面。

这个时刻开始, 整支日军小分队单单只瞅着一个背影追, 太行山秋天的风猛地变紧, 树叶携着灰尘在半空飞舞打转, 司凤梧边跑, 边听敌人脚步、 枪栓声在身后愈发急促, 他特意放慢些许距离, 还不时露个头, 致使对方以为“马上就能抓到人”。

身后的日军军官扯着嗓子大声叫嚷着: “追上去, 千万不能让他给跑！”某个士兵扯着嗓子喊道: “队长, 这边这条路是不是不太对? ”那军官恶狠狠地骂了一句: “费什么话, 前面那儿可就是他们的老巢所在之处！”。

在这样的情形下, 呈现出一追一逃的态势, 进而渐渐地步入了蚂蚁山所处的那片区域。那个地方具备一类特点, 以当地的话语来表述就是“坡大石杂, 树少土薄”。石缝之中布满了蚁巢, 当脚踩上去时沙石会出现打滑, 而且草根存在着稀少的状况。司凤梧越是朝着里面行进, 内心就越发明确: 继续朝前行进, 自身也不见得能够平安无事地撤离。

他不敢长时间停留, 在一个岔路口扔掉了几件物品, 使得敌人认为这是匆忙脱身过程中掉落的。他凭借对山地形势的熟悉, 挑选了一条侧向的狭窄小路, 硬是绕了一个大圈, 悄然折返回来。

那天具体的路线, 他后来讲起时依旧记得, 说道: “从西南转向东北方向, 接着从东北再绕回到南坡那里, 依靠着一块凸出来的大石头来掩藏身影。”等他绕出之后又回到村子之际, 天已全然黑透, 村里的人询问他: “鬼子到哪里去了? ”他只是摆了摆手说: “朝着山里去了。”。

有一支日军小分队, 进入了那片区域。之后, 村民在山下就再也没见到他们下来。他们究竟是死在了山里, 还是迷路后被后续部队接应带走, 又或许是遭到了其他游击队的伏击, 目前并没有确凿的档案能够完全说清楚。不过, 有一点是可以确定的: 当时, 在山上活动的八路军与村民当中, 很快就流传出了一种说法——鬼子走进了蚂蚁山, “让蚂蚁给吃了”。

这话听起来满是夸张意味, 然而在战时却发挥了不小的作用。有村民在私下里暗暗地进行议论, 声称: “给鬼子设置一个‘蚂蚁套’, 如此这般也算是老天给予的帮助了。”还有人在当面的时候向司凤梧进行询问, 讲道: “真的是让蚂蚁给啃食了吗? ”在那时候他仅仅是说: “山里所存在的东西数量繁多, 并非是所有人都能够应对得了这里错综复杂状况的。”既没有给予明确的肯定答复, 也没有直接地进行否认表态。

好多年过去之后, 当他提到那件事情的时候, 此时的他已然是比较冷静的状态了, 随后他仅仅说出了这么一句话: “那个地方, 鬼子对其并不熟悉, 有可能出现迷路的情况, 也有可能会因为口渴而被渴死, 还有可能遭遇意外而发生不测。那种蚂蚁咬人可是万分厉害的, 至于说它能不能够吃掉人, 这些真的不能随随便便乱加以讲述。”然而不管情况究竟是怎么样的, “蚂蚁山”这个名称就这样借助战火以及流言蜚语被推到了众人视线的前台位置, 从而成为了太行山游击战故事当中最为诡秘玄幻的那么整整一节内容了。

四、红林蚁到底有多厉害：传说背后的“蚂蚁部队”

要弄清楚“蚂蚁山”的详细情况, 还得去看那片山坡上实实在在生活着的蚂蚁。当地的老人们说起这片山的时候, 脸上的表情显得格外严肃呢: “哎, 那山坡上的蚂蚁数量多到让人害怕, 只要一走上那山坡, 立马裤腿上就会爬满蚂蚁, 被咬之后更是感觉火烧火燎似的难受。”, 这里面那些放羊的人也有切身体会, 比如说有人曾一不小心在蚁窝的旁边坐了一会儿, 等站起来之后还不到半小时, 两条腿上就布满了一片片令人发痒的红疙瘩, 整个人难受得直接不停地喊头晕。

其后, 有林业方面的专家进入山中展开调查, 历经采样、比对等一系列操作, 最终确定那片区域内的大蚂蚁主要是名为“红林蚁”的那种类别。从事红林蚁研究的徐正会教授, 长期于华西地区开展林业害虫、蚂蚁生态等相关工作, 他针对这种蚂蚁所作出的评价, 颇具适度之感: 攻击方面表现出较强的特性, 嗅觉具备灵敏的特质, 拥有显著的领地秉持意识。

红林蚁的个头并非属于那种很小的类型, 其成蚁所呈现出的颜色是红褐色状态, 并且, 它最具“厉害”特质的地方并非在于牙齿, 而是在于那些由它们自身分泌出来的“蚁酸”。有的人使用树枝以较为轻柔的方式去撩拨蚁巢, 在很短的时间内就能够闻到一股具备刺鼻感觉的酸味, 而那股酸味就是数量众多的蚂蚁在处于警戒状态之时所喷出的酸性物质。这种物质一旦接触到皮肤, 就会产生灼疼痛感 , 皮肤敏感度较高的人则会很快出现发红以及水肿的状况。

由于蚂蚁数量众多且分布集中, 蚂蚁山被视作“凶地”, 这是一个关键缘由。当地村民讲, 那片山坡几乎每一寸土地都有蚁巢, 石头下面、枯枝当中蚁群遍布。要是有人在其中停留时间稍微久一些, 就会被成百上千只蚂蚁一同叮咬。对于一个身着单薄军装、长时间行军已然疲惫难耐的士兵而言, 遭受这般“围攻”, 后果不难想象。

曾有一名放羊人, 向从外地赶来的记者形容, 那年他于蚂蚁山旁边抽烟, 随后随手靠着石头坐了短时间, 在返回途中发觉自己两腿部发痒, 于是便掀开裤管查看, 发现“全都是密密麻麻的红疙瘩”。到了晚上他一整晚都没睡安稳, 第二天人甚至有点发冷。村里的老人们听闻此事后, 只是一个劲儿地摇头并说；“这算轻的。”正是这种亲身经历过的体验, 导致“蚂蚁山”所具备的危险, 在当地众人互相传递消息的过程中被持续加强。

然而, 即便红林蚁有着相当的“毒性”, 可它远远不具备在短时间之内将完整尸体啃食掉的能力。蚂蚁去啃咬动物的尸体, 它是需要耗费时间的, 也是需要一定数量的, 并且还需要环境予以配合。在战时那般的情形状况下, 要是日军小分队千真万确在蚂蚁山中迷失了道路、受了伤而且找不到水源, 再加上蚂蚁叮咬、遭受暴晒、处于饥饿等诸多因素的叠加影响, 个体失去了行动的能力, 这是存在可能性的。可是把所有的情况都归结成为“被蚂蚁吃了”, 明显地更带有那种强烈的民间想象的色彩。

能够以这样的角度去看待, 红林蚁乃是蚂蚁山切实的“主人”, 它们运用自身的方式守护着一块领地。人身处其中属于“闯入者”, 特别是当大队人马踩坏巢穴、惊动蚁群的之际 , 非常容易引发集体的反击。对于不熟悉状况的外来者而言 , 这种攻击会被毫无限制地放大, 甚至被给予 “食人” 这种夸张的说法。

需要指出的是, 红林蚁于生态系统内所起的作用实际上并非是负面的, 它们会捕食那些害虫, 还会清理腐肉, 这对山地森林的健康有着一定程度的帮助, 只是在战争年代, 人们首先体会到的是它的“毒性”, 而非它的“功能”, 当“蚂蚁山”与“鬼子失踪”这两个元素叠加在一起的时候, 便自然而然地衍生出了一条令人听闻后感到十分惊骇的传说线索。

五、罗姐寨的旧故事和新变化：一座山的多重记忆

一提到蚂蚁山, 那就不能不提及距离它不算远的罗姐寨。从地图上去瞧, 罗姐寨是属于万仙山景区的一部分, 是位于塬状山体顶部的一处寨子。这儿山高而且路险, 容易据守且难以攻克, 自古以来就是个处于风口浪尖之上的地方。

隋末与唐初的时候, 天下呈现出大乱的状况, 各路起义的军队、割据的势力接连不断地出现。对于罗姐寨, 民间有着一个流传着的十分具有戏剧性的故事: 听说存在着一位被叫做罗桂香的女子, 在这片山里召集乡兵去对抗唐军, 曾经和李渊与李世民父子形成对峙。之后双方进行议和, 罗桂香向朝廷表示归顺, 罗姐寨也因为这个原因从而得到现在的名字。

在地方志当中, 这一段多有被记载的传说, 然而其具体细节常常带有演义方面的色彩。从严谨层面的史学角度去看, 罗桂香的故事难以同正史细节逐个完全实现对应。不过, 这种传说所反映出来的是真实的历史现象。那就是在中央王朝进行更替以及战乱频繁发生的时期 , 像太行山这种地形具备险要特征的山区 , 确实容易出现地方武装势力 , 进而形成“山寨社会”。

抗日战争时期, 万仙山一带, 也就是罗姐寨所在之处, 再度成了兵家必争之地。太行军区的武工队在这儿活动, 八路军主力也在这儿活动, 他们利用山寨作掩护, 利用崖壁作掩护, 利用石洞作掩护, 开展游击战。这儿有饮马池这样带有古意的地名, 这儿有练兵场这样带有古意的地名, 同时也有鬼子沟这种战时才有的叫法, 还有流血坡这种战时才有的叫法, 历史层层堆积起来, 几乎每一块石头都有着两个故事, 甚至有着三层故事。

司凤梧有着抗战经历, 他与罗姐寨的关系并非在于其曾于这般个地方“据寨为王”, 而是在于, 他跟好多抗日战士一样, 利用那个寨子以及周边的地形去当掩护、充当联络点。司凤梧从村庄去到了山寨, 又从山寨去到了蚂蚁山, 他所跑过的那些道路, 把这一带的军民抗战网络给串联互通起来啦。

新中国成立之后, 罗姐寨渐渐由军事据点转变为普通山村, 直至21世纪初期, 伴随万仙山景区开发, 以及旅游业的兴起, 这个名称又被贴上了新的标签, 在悬崖绝壁之上修筑起盘山公路, 将石屋窑洞整理成客栈, 罗姐寨从“躲避战火的所在之处”变为“观赏风景、聆听故事的所在之处”。

司凤梧之子司拴保, 是在这个进程里被推至台前的一代之人。 initial时, 他仅于村里操持些小本生意, 随后发觉前往山里游玩的人愈来愈多, 有人特地问询: “那位打过日寇的司老者在何处? 蚂蚁山在何处? ”他一方面认定这是契机, 另一方面亦明晰, 这并非纯粹的谋取钱财, 而是将长辈话语中的战争回忆、山野传闻讲述于外地人聆听。

有来自外地的记者到门前, 声称要对“蚂蚁山”的经历开展采访。司拴保带领着众人朝着山上行进, 行进过程中指向一旁说道: “此处是前往罗姐寨的往昔道路, 那边便是蚂蚁山。”有人发出询问: “蚂蚁确实会将人吃掉吗? ”他面带笑容给予回应: “蚂蚁咬人着实凶狠, 至于是否吃人, 不敢随意言说。”这般分寸, 把民间流传的故事与科学方面的事实之间的界限划分得相对明晰。

罗姐寨因而增添了一层有着“抗战遗址”含义的意义, 游客伫立在寨墙上, 望着下方层层叠叠的山峦, 聆听导游讲述关于“罗桂香对峙唐军”, 以及“八路军打鬼子”, 还有“蚂蚁山困住日军”的故事, 在这些讲述当中, 古今相互交织, 真假参半 , 但不管怎样, 太行山这片地域的“硬气”都被再三强调。

六、一座山，两种力量：战争、地形与人的选择

在回顾并审视司凤梧这位联络员的一生之际, 不得不予以承认, 他的命运同太行山林里如迷宫般的复杂山形以及崎岖蜿蜒的山路紧密交缠, 难解难分。在其少年时期, 他时常攀爬上山, 进行砍柴以及放羊等活动, 借此练就了一双能够精准辨认路径的敏锐眼睛, 还有一副足以承受长久劳累的强健身子骨。在那充满战火硝烟的年代, 正是凭借这双敏锐眼睛以及这般强健过硬身子骨, 成功转变成为拯救他人、制服敌人的有力“武器”, 发挥出至关重要的作用。

地处太行山区的游击战, 能于强敌紧紧压境的状况下持续多年, 很大程度依靠的便是这种“人和山融合为一体”的作战方法。山沟狭窄且少, 山梁众多, 致使平原上坦克、装甲车所具备的优势遭到削弱, 鬼子的小分队一旦脱离大部队, 便极易被人牵着行动。联络员、向导以及老游击队员在这地方所起的作用, 实际上远远超出普通概念里的“送信跑腿”。

蚂蚁山所发生的事件, 恰恰是这一思考方式的极为典型的呈现, 它并非属于那种正面交锋的战斗, 而是一场借助地形条件, 以及敌我双方对于熟悉程度存在差异而展开的“心理较量之战”与“地形运用之战”, 司凤梧抉择把敌人引领至一个连自己都不经常前往, 甚至内心还存有几分忌惮的区域, 这本身便已然表明, 在当时那种形势之下已然发展到了必须要去“冒险尝试”一回的境地了。

换作一个地形单一的区域, 联络员可供选择的唯有平坦大路, 那时被追上以及被包围的概率会大幅增加。然而在太行山此地, 只要人对山足够熟悉, 便能创造出诸多令敌人难以预估的路线。红林蚁的现身, 是凭借上述基础, 给敌人额外增添了一层意料之外的自然压力。

换个角度来讲的话, 战争对山的“名声”构成了反向塑造。要是那次小分队不掉踪, 或许“蚂蚁山”仅仅是个“蚂蚁数量多的所在区域”, 至多被村民看成个“不适宜长时间停留的斜坡”；正是因为战时出现了“鬼子进去不见出来”这种传闻, “蚂蚁山”才被给予了“会吃人”的阴森氛围, 传递给一代又一代的后人听。

司凤梧到了晚年, 提及那段经历的时候, 不怎么爱用“传奇”之类的词汇。他更为看重的是那时候, 为了掩护领导、保存力量, 自己能够做些什么事情。有人问他: “那个时候害怕吗? ”他仅仅回答: “害怕又有什么用? 腿往前挪动一步算一个步骤, 山路看清楚记住就行。”这话十分朴实, 然而把在游击战里头许多有“不确定”性质的事物讲得极为透彻。

一方面是大时代的那种如潮水般的状况, 另一方面是普通民众所面临的选择。有一个联络员, 在太行山极为幽深的地方, 引领着敌人前行, 他脚下所踩踏的是石头以及蚂蚁窝, 然而他肩膀上所承担的却是活生生众人的出路。他母亲当年所说的那句“带他们去蚂蚁山吧”这种交代话语, 说起来, 其实也是一种山里人的直观感觉: 在危险的情境当中, 或许有着一种更大的危险能够加以利用；只要道路能够辨认清楚, 人不会慌乱, 山有的时候也是“帮手”。

现在再去追问当年那支日军小分队具体在何处, 现在想要得到确切答案变得十分困难, 再也追寻不下清晰知晓的确切答案矣。毕竟战争档案并非始终完整对称, 山里的风早就把许多细节吹落飘散在石头缝隙之中。不过能够确定那一点在于, 1942年太行山里展开经历的那场追击与逃离这一过程, 并非独自孤立的一幕场景而已, 不仅仅如此那还是抗日战争敌后战场当中无数场景画面里的生动一个缩影。山长久那样屹立在那里, 有人从山里经过走过, 既留下了枪声, 也留下了关于“蚂蚁山”的低声细语般的讲述。

对于经历过那一代的人来讲, 这些故事无需渲染。他们所记得的, 有一天深夜在山坡上摸黑赶路之际, 脚下石子滚落传出的声响, 是伤口化脓之时散发的气味, 是衣服被蚂蚁咬透以后那种火辣辣的疼。至于后来那些添枝加叶的传说, 乃是晚辈在柴火堆旁边围坐之时, 是为了使故事更“有味道”才添加的调料。

太行山的高耸崖壁依然存在着, 罗姐寨有着的石门也仍然还在屹立着, 蚂蚁山那儿的红林蚁同样还好好存活于世。这些事物皆是默默无言的, 然而却确实是确凿见证过了二十世纪四十年代时间里那些一场接一场相互之间分不出难解胜负的竞争着、生死存在未可逆料后果的激烈对抗与较量。偶尔的时候, 在脑海之中去进行一番设身处地的想象琢磨一番那年的秋季时分, 司凤梧是一瘸一拐地从蚂蚁山的边缘地带迂回着绕回到村庄里面, 浑身上下都是布满了汗水的, 可是却还是需要压低着自己的声音去问上那么一句: “他们离开了吗? ”这样一番思索感受过后, 就能够让人感觉到了, 那段岁月的历史距离现如今的日子并不是十分遥远的。

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