昆明禄劝转龙镇,藏着千年祈雨秘俗,你知道吗?
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向着东北, 开车从昆明出发前往禄劝, 翻越过那接连不断、重重叠叠的轿子雪山的余脉, 就会碰到一个被群山紧紧环绕着的平坝小镇, 当地老一辈的人儿都管它叫转龙。许多路过的游客, 仅仅记得此地空气清新凉爽, 长街宴热闹非凡, 然而却甚少深入探究镇子名字背后, 那承载了上千年的民间故事, 环绕坝子的整片连绵山体, 在本地人眼中, 向来绝非普通的山丘, 而是一条沉眠于此的巨型石龙, 这条龙最为特别之处, 乃是每一年都会调转龙头, 潭水随着龙头转向而出现盈亏变化, 从古至今, 山里的百姓依靠这条石龙的动静, 来期盼雨水, 保障庄稼, 一套完整的祈雨习俗, 经由一代又一代人的口口相传, 得以完整地保留至今。
走进镇子, 向北走几百米, 能看见当地人称作缩泉的龙潭, 这龙潭也叫柜子龙潭, 整片水域分上下两池, 池边是用石条砌成的, 池水会毫无规律地涨了又干, 干了又满, 夏秋时节这种往复的频次更高, 冬春干旱周期会拉长, 站在潭边细看, 水退下去时池底淤泥会铺开整齐纹路, 远远望过去像龙身鳞片, 泉水涌出时会带着低沉闷响, 老人们说这就是地底石龙翻身转头的动静。来此游玩的外地旅客, 多数仅仅会将这儿视作一处稀罕的天然水文景致, 去查找资料的话, 能够见到科学范畴的阐释, 即地下暗河虹吸效应致使泉水呈现周期性的盈满与缩减, 然而, 在土生土长于转龙的居民内心当中, 这一套地质方面的原理, 远远比不上流传了千年之久的石龙传说所具有的分量, 山水赋予生活的直观印记, 早就与民间信仰相互交融在一起了。
早年间, 这片土地并非称作转龙, 彝语曾旧称他颇, 其意思乃是遍地长满荨麻的坝子, 在明清之前, 往来赶路的商客以及周边村寨的农户, 均只用这个彝名来称呼这片谷地, 镇子周边山高坡陡, 平地稀少, 农耕全依靠自然降水, 稍微遇上久晴无雨的年份, 田里的玉米、荞麦都会蔫枯, 取水只能依赖山间零星的小溪, 水在过去是比粮食还要金贵的东西, 缺水的生存困境, 渐渐催生了整条石龙护佑一方的完整传说脉络, 故事的起点, 要从轿子雪山十条神龙的旧事讲起。
在彝族文化里头, 轿子雪山是神山, 它被当作先民起源的地方, 民间有这样的流传, 在远古时期, 十条神龙从雪山深处飞出来, 它们原本约定一块前往如今九龙镇那一带去蓄水, 还要开凿山泉来滋养沿路的村寨, 十条龙沿着山脉在低空穿行, 当途经甸尾这片平坝的时候, 其中有一条龙停下了脚步, 不愿意再往前了。
看, 这条金龙, 它低下头, 朝着脚下谷地望去, 那谷地之中, 有平整田坝, 有丰茂草木, 还有流淌着的细流, 跟前边儿别处那陡峭荒山相比, 这里显然更适配扎根下来, 去守护百姓,它心里十分不忍就此离去, 紧接着, 干脆转身折返回去, 如此一来, 就只剩下九条龙继续往前, 等这九条龙落地之后, 就化作了九龙镇的九道山泉, 直到如今, 当地依旧留存着老辈人传下来的俗语, 那俗语是这般说的, 十龙本在狗街坐, 转了一条至甸尾, 就这么短短一句话, 却道尽了转龙这个地名最初的故事源头。
化作环绕坝子群山的, 是折返后耗尽自身灵力的金龙, 起伏的山脊成了龙的脊背, 两侧延伸出去的支脉是龙爪 , 镇子北边的缩泉龙潭, 刚好跟石龙张开的龙口对应着, 从高空俯瞰整条山脉, 轮廓完整地勾勒出一条卧在大地的巨龙, 龙首正对着缩泉, 龙尾隐匿在远处深山里。魂与魄藏在了龙潭的地底, 山体呈现为龙身故而无法挪动, 然而龙头每一年都会依据时令朝着不同方向调转, 这可是整个传说最为核心、当地人最为信服的那块内容, 龙头朝着坝子的南边, 龙口大大地张开着, 缩泉的泉水不停地持续喷涌, 山间溪流水量十分充沛, 全年雨水分布均匀, 地里的作物生长态势安稳;等到时节开始轮转, 龙头调转过头朝着北边的深山, 龙嘴闭合起来并收拢, 潭水缓缓地朝着内收缩, 进入到漫长的旱季, 田间灌溉的水源急剧减少, 百姓就得准备好祭龙并祈求降雨, 希望神龙能把龙头再转回到坝子的方向。
在龙潭边成长起来的众多中年人, 目睹过泉水完整涨缩的全部过程, 夏日闷热却无雨的傍晚时分, 潭底会传出隆隆闷响, 那声音不像打雷嘈杂, 而是厚重沉闷, 老一辈人说道原来是地底的石龙翻身运转发出的声响, 响声过后不到半日, 潭水便会迅速退去露出池底, 持续十几天都不见水涨, 村里人就明白石龙把头转向深山的表现, 降雨在短期内不会降临。不单是泉水的盈与亏能够相应于龙头的朝向, 就连山间云雾的走势同样也能够当作参考依据, 当龙头朝着南方之际, 云雾大多会聚拢在平坝的上方, 在清晨时分很容易就会涌起薄薄的雾气, 从而滋润着田地;而当龙头向着北方之时, 云雾仅仅会盘踞在北边的深山里头, 坝子里面连续好多天都是晴空万里且烈日暴晒, 田土裂开了口子, 庄稼因为缺水而干枯萎缩。
随着石龙转头伴随流传开来的, 还有缩泉三姊妹的一则小故事, 当地的居民们都这么讲, 转龙缩泉还有昆明北郊的黑龙潭以及轿子雪山天池, 它们是龙族的三姐妹, 其中缩泉在排行里是最小的, 她心思很是柔软还特别顾家, 每年都有固定的要回雪山娘家去探望长辈这样的安排, 而这往返一趟所经历的过程, 恰恰正好对应上了石龙每年一次转头时的那个周期。到娘家去的路途当中, 龙头掉转方向背朝着坝子, 泉水干涸了, 回到雪山之后停留好多天, 折返的时候龙头扭转过来冲向村寨的一方, 一路上是行云然后降落降雨, 走到潭边泉水再次往外冒出来, 三姊妹所讲的内容, 将泉水的周期性更替变化以及石龙转动方向毫无差错连接起来, 整套故事完全对得上, 无论是彝族家的老人讲给自己家中的小孩子听, 亦或是谈论之际汉族的农户说到, 两套传说都会一块儿被提到, 不存在彼此矛盾的地方, 从中能够看出长时间以来多个民族文化相互交融所留下来的印记。
早前不存在完备的灌溉沟渠, 碰到持续不断的大旱天气, 那整片坝子的收成全然毫无指望, 百姓找不到别的途径, 唯有寄望祭龙仪式吁请石龙转向以便降雨, 这一仪式将彝族毕摩祭祀传统跟汉族龙王祈福习俗相融合, 不论民族, 全镇的百姓一块儿参与, 其流程平和庄重, 不存在极其繁杂琐碎的环节, 彻底契合普通农户的生活期望。简易判断标准, 是代代相传观测旱情用的, 连续一个月潭水干涸, 连续一个月山上草木发黄, 连续一个月山间不见聚集云雾, 就确定石龙长久背向村寨, 乡老会牵头定下祭祀日子, 村寨里德高望重的长辈会牵头定下祭祀日子, 选定清晨到缩泉龙潭边举行仪式。
主持仪式的毕摩预先准备好祭品, 其中黑山羊、本地土鸡、自酿粮食酒、新收荞麦、新鲜松枝都是必需物品, 松枝是从周边山林获取的, 它体现着对山水草木的尊重, 所有祭品是由各村寨百姓来分摊的, 家家户户都拿出自家储存的粮食与肉食, 没有人为付出的多少而计较, 大家心里明白, 祈雨是关系到整片区域收成的重大事情, 每个人都要贡献力量。仪式开启以后, 所有人规规矩矩地跪在龙潭的旁边, 毕摩朗诵着一代又一代传承下来的祭龙古老歌谣, 其言语直白且质朴, 不存在晦涩难懂的词句, 其中大多讲的是百姓耕作时的辛劳, 祈愿神龙转动龙头, 张开嘴巴吐出水流, 洒下雨露润泽田地, 不对风调雨顺提出过分要求, 只期望灌溉的水源足够充足, 让庄稼能够稳稳当当地成熟。
仪式结束的那一晚, 所有人不会马上就散开, 而是留在潭边, 等着潭水发生变化, 只要能够看到池底的水口, 缓缓地涌出细流, 所有人都会脸上露出欢喜之色, 笃定地觉得石龙听见了众人的祈求, 答应转头恩赐雨水, 老辈人总结了无数回经验, 泉水刚开始涌出之后的三天之内, 肯定会迎来一场透雨, 这场雨水能够浸透干裂的土层,缓解旱情。多年以前, 曾连续两月滴雨未下, 致使整片坝子的玉米几近枯死, 全村百姓聚集于龙潭, 举行了一场完整的祭龙仪式, 当晚深夜, 潭水大幅回涨, 转过天午后, 乌云密布群山, 大雨倾盆而下, 足足下了半日, 一大半庄稼因此得以存活, 直至如今, 镇上那些年逾古稀的老人尚能清楚讲述当时的情景, 这可是历史上流传至今的真实耳闻目睹啊。
旧时一辈口常言, 石龙能否长长久久面朝村寨, 并非仅瞧百姓祭祀拜谒有无诚意, 更在于众人怎样对待周遭山林水土, 山中草木繁茂兴盛, 龙身栖息之所安稳平和, 神龙才愿长久护佑;倘若肆意砍伐山林、随意填埋溪流、往龙潭丢弃杂物, 惊动地底石龙, 龙头便会常年转向深山, 干旱之年持续绵延拉长, 收成一年比一年差。这套历经千年流传的说法, 于当今审视, 乃为一套质朴且完整的生态保护观念, 先民凭借此无形约束, 护住整片区域的山林植被, 以便确保地下水脉不会遭受破坏, 进而使得山林能够留存住水分, 哪怕处于少雨时节, 山间小溪亦可留存少量水源, 以此缓解灌溉压力。
在清代时候, 当地有一位特别有名的乡绅,他的名字叫做李正启, 就是这位李正启, 亲自担当起牵头的重任, 去开挖龙潭水渠, 他带领着众人, 把缩泉水引过去, 引向周边的大片农田, 经过一番努力, 大幅缓解了旱季缺水这个非常棘手的难题, 等到工程完工之后, 他撰写了一篇碑文, 这篇碑文的名字是《开柜子龙潭沟并请改他颇马为转龙马记》, 在这篇文字里面, 他直接引用了石龙转身的传说, 并且写下这样的话, 初卑之潜龙, 今转而为柜子在田之现龙矣!曾经, 他是那很劳烦民众的劣马, 如今变作显现祥瑞的转龙神马, 正式向官府提出建议, 将长久以来沿用的彝名他颇换成转龙, 镇子名字就这样确定下来, 原本仅在口头流传的石龙转头祈雨故事, 被完整记录于石碑文字里, 民间传说有了文字史料作支撑, 不再单单是孩童口中的小传说, 成为这片土地特有的文化印记。
时代不断向前推进, 镇上修通了灌溉管网, 并且使其得到完善, 水库配套的设施也落地了, 就算是遇上降雨量少的年份, 农田也能够稳定地获取水源, 不再完完全全只是依靠自然降水, 大规模举行祭龙祈雨的仪式的频次降低了, 但是相关的民俗从来都没有消失, 反而和新时代的文旅活动相结合, 焕发出了新的活力。农历每年三月三, 转龙会举办捞龙潭民俗盛会, 全镇彝汉群众齐聚缩泉文化公园, 掬取龙潭清水进行祈福, 以延续祭龙敬水的传统;长街宴活动之时, 宴席布置、歌舞表演均会融入石龙转身的文化元素, 向外地游客讲述镇子背后的古老故事, 众多旅居在此的外地中老年, 听完完整传说后, 都会专程绕路去俯瞰整片龙形山体, 对照故事分辨龙首、龙脊与龙爪, 感叹山水与民间传说巧妙契合。
本地年纪较大的居民, 依旧保留着凭借石龙相关的迹象, 来预判天气的生活习惯, 他们不看手机天气预报, 仅仅通过观察缩泉水势, 以及山间云雾走向, 便能推断短期的晴雨情况, 碰到冰雹天气时, 老人们会讲龙潭上方会升腾起云雾, 从而驱散冰雹保护田里庄稼, 过去无数次在田间的见闻, 都证实了这个说法, 在夏秋冰雹多发的时节, 平坝农田的受灾程度, 远远低于周边没有龙潭的村寨。在每年春耕时节来临之前以及之后, 仍然会有老百姓自然而然地携带上酒水、松枝前往潭边进行简单的祭拜, 他们并非祈求上天降下大雨, 仅仅是希望全年的水源能够保持稳定, 而这种深深烙印在骨子里的对于山水、神龙的敬畏之情, 不会因为灌溉设施变得完善就全然消失不见。
非常多来自外地的游客抵达转龙之后, 会不由自主地去分辨传说到底是真是假。其中有一部分人仅仅是将石龙转头这一现象当作充满趣味的民间故事来看待。而另外一部分人则是有过亲眼目睹缩泉涨缩这一奇特景观的经历。随后, 他们再依据连绵不断的山形。最终, 愿意去领会故事背后普通百姓的生活底色。我们无需强行去分辨, 是神话解释重要, 还是科学解释重要, 虹吸效应, 它能够对泉水周期性变化作出解释, 山体地貌勘测, 可将群山形成过程加以还原, 然而石龙转头的传说所承载的, 一则是滇中山区当地从事农耕的百姓, 历经千百年来对抗干旱、期盼安稳生活的心愿, 二则是彝族、汉族长久共处融合之后形成的那种独特民俗文化, 三则是先民自我约束、守护自然环境的生存智慧, 而这些精神层面存在的价值, 是没办法凭借地质、水文方面的知识去简单进行概括的。
换个更大的方面去考量, 云南省多处地方都有众多龙潭, 还有祭龙这样的习俗, 大多数传说只会仅仅讲龙王降雨这事, 转龙镇的故事有着与众不同的特别之处, 是将一整个山体具体形象地当作石龙, 借助龙头一年一回的转动来对应干湿季节, 自然形成的奇妙景观、地名来源、祭祀方面的民俗、文字碑文完整地串联在一起, 构成了一套封闭的本土文化体系。处在平原地带生活着的网友, 是很难领会山区地带缺水时那样深刻的难处的, 那些常年跟干旱相互陪伴着过日子的山地里头的农户, 才能够真正读懂老百姓一年又一年都盼着石龙能够转过头来这一行为背后所蕴含的, 那深切心酸情感之中饱含的殷切渴望情, 每一回等到潭水涌出来时所带来的那种欢喜味道的内涵实质上是庄稼人对于一整年庄稼收获成果满满的那种全部身心的寄托所在呀。
现当下, 缩泉已然打造好了文化公园, 平整的步道、休憩的凉亭顺势沿着水潭修建而成, 水域环境干净又整洁, 这也是本地人传承古老观念的最为直观的一种体现, 大家都自觉地守护着龙潭的水源地, 既不乱扔垃圾, 又不滥砍周边的树木, 持续延续着先民爱护山水的理念, 石龙护佑村寨的传说, 在一定程度上变相推动了本地生态持续朝着好的态势发展, 植被的覆盖率得以稳定提升, 地下水脉因此得到了保护, 缩泉常年稳定地流出泉水, 滋养着全镇居民的日常用水以及农田灌溉, 古老民俗不但和现代乡村发展已然形成正向互补状态, 且并未出现传统文化同现实生活相脱节的状况。
镇子借助龙文化来发展文旅产业, 没有对神话的玄幻色彩进行过度渲染, 仅仅是客观地还原了代代相传的民间故事, 还搭配了真实存在的缩泉自然景观, 使得外来游客在欣赏景色的时候能够读懂本土人文, 不少前来过转龙的网友分享了出行见闻, 都表示这片小镇既有好看的山水, 又有厚重、接地气的民间故事, 听完石龙转头的过往, 再去观赏环绕坝子的群山, 目光里会增添一层不一样的感受, 简单的山水风光, 由于承载着几代人的生活记忆, 才变得更有温度。
每个地方传承下来的民间传说, 都蕴含着当地人群最为真切的生活底色, 转龙石龙转头祈雨的故事, 不存在离奇夸张的片段, 全是围绕百姓取水、耕种、抗旱进行的, 每一个细节都契合山区农耕日常, 这亦是这个故事能够代代相衍、被本地居民一直认可的关键缘由。科技进步改变了农耕取水方式, 却无法抹去扎根于土地中的文化记忆, 石龙每年转头的传说, 会顺着缩泉的流水, 持续在轿子雪山脚下一代又一代地讲述下去。
看过转龙这个年年都有转头情况的山中石龙传说之后, 想问一下屏幕跟前的各位朋友, 你们家乡有没有跟山水以及龙潭有关联的祈雨老故事? 你们认为这类流传许久达千百年的民间传说, 更具有吸引力的是奇幻情节, 还是隐藏在故事里边老一辈的生存智慧? 欢迎在评论区域留下你们家乡独特有的乡土传说, 一道来聊聊各地有意思的山水民俗。
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